ق [ الطِّرْقُ ] : الشحم . والطِّرْق : القوة ، سميت باسم الشحم لأنها أكثر ما تكون منه . م [ الطِّرْم ] : العسل . والطِّرْم : الزبْدُ ، قال في النساء : ومنهنَّ مثلُ الشَّهْدِ قد شِيْب بالطِّرْمِ * * * فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين ح [ الطَّرَح ] : المكان البعيد . والطَّرَح : الشيء المطروح لا حاجة لأحد به . د [ الطَّرَد ] : الطَّرْد . ف [ الطَّرَفُ ] : طَرَفُ كل شيءٍ : منتهاه . وأطراف الأرض : نواحيها البعيدة . قال أسعد تبع « 1 » : قد كان ذو القرنين جدي قد أتى * طَرَفَ البلادِ من المكان الأبعد وقول اللّه عز وجل : أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ « 2 » الطرف الأول : يعني صلاة الصبح بغير خلاف ، والطرف الثاني : قال الحسن : يعني صلاة العصر . و قال مجاهد : يعني صلاة الظهر والعصر . وقال ابن عباس : يعني صلاة المغرب . ويقال : فلان كريم الطرفين : يراد به نسب الأب ونسب الأم . وقولهم : لا يدري أي طرفيه أطول ؟ قيل : هو من

--> ( 1 ) البيت له أول أبيات له في الإكليل : ( 2 / 285 ) ، وله قصيدة طويلة فيها أبيات كهذه انظر الإكليل : ( 8 / 258 - 260 ) والأصل من أخبار عبيد بن شرية : ( 466 - 468 ) . وفي الروايات اختلافات . ( 2 ) سورة هود : 11 / 114 وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ وانظر فتح القدير : ( 2 / 531 - 532 ) .